大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于先天下之忧而忧后天下之乐而乐翻译的翻译问题，于是小编就整理了3个相关介绍先天下之忧而忧后天下之乐而乐翻译的解答，让我们一起看看吧。
先天下之忧而忧:后天下之乐而乐是什么意思？
意思是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才感到快乐。
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拓展资料：
“ 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”
宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知府，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》："古代的仁人志士不因外物好坏或自身得失而或喜或悲，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"
其意思就是为官者应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
先之乐而乐什么意思？
“先天之忧而忧，后天之乐而乐”是什么意思？
直接翻译：在天下人担心之前担心，在天下人快乐之后快乐。
意思：就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"拼音【xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè】
出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》。在天下人担忧之前先忧,在天下人快乐之后才乐这句话出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》在这篇文章中，范仲淹首先描写了“迁客骚人”以物喜以物悲，然后得出“古仁人”与迁客骚人不同——不以物喜不以己悲，在表达自己要向古仁人学习的时候，表明了自己的政治抱负（即这句话），同时与友人滕子京共勉。
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也翻译？
乐民之乐者，民亦乐。。。。这句话的意思是：
（如果国君）把老百姓的快乐当做自己的快乐，老百姓也会把（国君的）快乐当做自己的快乐；
（如果国君）把老百姓的忧虑当做自己的忧虑，老百姓也会把（国君的）忧虑当做自己的忧虑。
（如果国君）把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧虑当做自己的忧虑，然而还是不能称王天下，（自古至今）从来没有这样的事情。
出处
原句出自于战国孟子及其弟子万章、公孙丑等人著的《孟子▪梁惠王下》。
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
到此，以上就是小编对于先天下之忧而忧后天下之乐而乐翻译的翻译问题就介绍到这了，希望介绍关于先天下之忧而忧后天下之乐而乐翻译的3点解答对大家有用。
